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經(jīng)典山陽(yáng)

河陽(yáng)韓愈 唐宋八大家之首
□董沁生
更新時(shí)間:2024-3-1 10:35:25    來(lái)源:焦作晚報(bào)

  韓愈(768~824年),字退之,河南河陽(yáng)(今孟州)人,少孤,才高,盡通六經(jīng)百家,“生七歲而讀書(shū),十三而能文”,性剛,好直言,累被貶黜。唐穆宗即位后,召拜國(guó)子祭酒、兵部侍郎等職。卒,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚曰“文”,世稱(chēng)“韓昌黎”“昌黎先生”。元豐元年(1078年),宋神宗追封為“昌黎伯”,準(zhǔn)其從祀孔廟。韓愈一生學(xué)問(wèn)深厚,所著頗豐,不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,更是杰出的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家。門(mén)人李漢為其收集、整理《韓昌黎集》,又名《昌黎先生集》40卷,入選第二批《國(guó)家珍貴古籍名錄》。

  學(xué)海無(wú)涯 兼濟(jì)天下

  韓愈幼年悲慘凄涼,出生兩個(gè)月,母親病逝,3歲時(shí),其父去世,后隨長(zhǎng)兄韓會(huì)與嫂子鄭氏生活。然而,歲月無(wú)情,命運(yùn)弄人,韓愈10歲時(shí),其長(zhǎng)兄韓會(huì)又病逝于韶州任上,后由鄭氏撫養(yǎng)成長(zhǎng)。

  韓愈雖然少孤,但勤奮好學(xué),自幼攻讀六經(jīng)百家之書(shū),自言“生七歲而讀書(shū),十三而能文”,幾經(jīng)磨難,于貞元八年(792年)登進(jìn)士第。之后,又三次參加博學(xué)宏詞科考試,均失敗。

  貞元十二年(796年),韓愈終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),遇到人生中的第一位貴人,受宣武節(jié)度使董晉推薦,任秘書(shū)省校書(shū)郎,并出任宣武節(jié)度使觀察推官。董晉病逝后,宣武軍發(fā)生兵變,韓愈因護(hù)送董晉靈柩離境而躲過(guò)一劫。

  貞元十八年(802年)春,韓愈被授國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士,升監(jiān)察御史。

  次年,韓愈因上奏《論天旱人饑狀》,并諫言設(shè)置宮市之弊端,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴人物,被貶為廣東連州陽(yáng)山縣令。在此寫(xiě)下《答張十一功曹》,其中,“未報(bào)恩波知死所,莫令炎瘴送生涯”抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)辜被貶的憤慨與隱微之情,令人感動(dòng)。

  唐憲宗即位后,大赦天下。韓愈被任命為江陵府法曹參軍,詔書(shū)到達(dá)當(dāng)晚,恰逢八月十五,韓愈與張署兩人興奮,把酒言歡,韓愈即興作詩(shī)《八月十五夜贈(zèng)張功曹》。

  元和元年(806年)六月,韓愈受到重用,奉詔回長(zhǎng)安,任國(guó)子監(jiān)博士,升為都官員外郎。

  元和八年(813年),韓愈自認(rèn)為才學(xué)高深,卻屢遭貶斥,便作《進(jìn)學(xué)解》,感嘆人生不易。宰相看后,很是同情,認(rèn)為他確有史學(xué)方面的才識(shí),于是便調(diào)其為比部郎中、史館修撰。同時(shí),奉命修撰《順宗實(shí)錄》。之后,韓愈又任考功郎中,掌管制誥,拜中書(shū)舍人。

  元和十二年(817年)八月,韓愈出任宰相裴度的行軍司馬,賜紫服,佩金魚(yú)袋,參與討平“淮西之亂”,因有功,被授刑部侍郎。

  元和十四年(819年)正月,憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨,韓愈認(rèn)為此事荒唐,斗膽上《論佛骨表》,極力勸諫。憲宗大怒,要對(duì)韓愈處以極刑,后經(jīng)裴度、崔群等人說(shuō)情,才將其貶為潮州刺史。此時(shí),已是52歲的韓愈,攜妻帶子,無(wú)奈前往。由于極為傷感,寫(xiě)下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,開(kāi)篇就是:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。”

  仕不為貪 獨(dú)善其身

  “君子居其位,則思死其官!表n愈在潮州雖然只有8個(gè)多月,但他思想先進(jìn),大有作為,并且把豐富的中原文化帶到嶺南,驅(qū)鱷魚(yú)、興水利、辦教育,做出了許多善事好事,受到當(dāng)?shù)匕傩盏母裢庾鹬,并將鱷溪更名韓江,渡口稱(chēng)作“韓渡”,祭鱷之地叫“韓埔”,一座山也命名為“韓山”,而且很多街道、店鋪、學(xué)校、樹(shù)木也多以“韓”為名,后人還建了著名的韓文公祠。

  同年,韓愈遇赦任袁州(今江西宜春)刺史。韓愈到任后,大膽改革,禁止買(mǎi)人為奴的風(fēng)俗,并想方設(shè)法讓那些已經(jīng)為奴的人重新回到父母身邊。其間,韓愈心情還算不錯(cuò),寫(xiě)下了《秋字》:“莫以宜春遠(yuǎn),江山多勝游!

  元和十五年(820年),唐憲宗去世,唐穆宗繼位,便召韓愈入朝任國(guó)子祭酒。

  長(zhǎng)慶元年(821年)七月,韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎,當(dāng)時(shí),鎮(zhèn)州(今河北正定)發(fā)生兵變。

  次年二月,韓愈被命為宣慰使,前往鎮(zhèn)州。這是一份風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)極高的苦差事,兇多吉少,弄不好就會(huì)丟掉身家性命。但韓愈一心為國(guó),置個(gè)人安危于不顧,毅然只身前往。

  韓愈到達(dá)鎮(zhèn)州后,王庭湊部下拔刀開(kāi)弓相迎,氣氛高度緊張。但韓愈視死如歸,毫無(wú)懼色,大義凜然,最終說(shuō)服王庭湊,平定叛亂。歸后,唐穆宗甚是高興,將韓愈調(diào)往吏部,并任吏部侍郎,人稱(chēng)“韓吏部”。

  長(zhǎng)慶四年(824年)八月,韓愈因病告假;十二月,在長(zhǎng)安靖安里的家中去世,享年57歲,葬于老家河陽(yáng)。獲贈(zèng)禮部尚書(shū),謚號(hào)“文”,故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年,宋神宗加封韓愈“昌黎伯”,并準(zhǔn)從祀孔廟。

  韓愈墓位于孟州市西虢鎮(zhèn)韓莊村北,2006年5月,韓愈墓被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  百代文宗 功在天下

  韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對(duì)專(zhuān)講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。他所著文章氣勢(shì)雄偉,明白透徹,針對(duì)性極強(qiáng),“發(fā)言真率,無(wú)所畏避”,被尊為“唐宋八大家”之首,時(shí)有“韓文”之譽(yù),F(xiàn)存詩(shī)文700余篇,其中散文近400篇。無(wú)論詩(shī)詞文論,還是傳記頌書(shū),均有鮮明特征,非凡成就。門(mén)人李漢曾編其遺文為《韓昌黎集》,又名《昌黎先生集》40卷,并為之作序。

  其中,耳熟能詳、膾炙人口的作品舉不勝舉!恶R說(shuō)》是韓愈歷經(jīng)四次參與進(jìn)士考試,三次參加博學(xué)宏詞科考試的作品,不得志后所作,感嘆“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”。文中通過(guò)對(duì)“千里馬”不幸遭遇的描述,揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓制人才的罪惡,表達(dá)了“千里馬”的憤懣之情。

  《答李翊書(shū)》是貞元十七年(801年)六月二十六日,韓愈創(chuàng)作的一篇書(shū)信體論說(shuō)文,也是韓愈最著名的“氣盛則言宜”說(shuō),“氣,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”。

  《師者》是韓愈寫(xiě)給學(xué)生李蟠的,作于公元802年,“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”。此文倡導(dǎo)從師而學(xué)。

  《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填!肥琼n愈于元和五年(公元810年)所作,當(dāng)時(shí)韓愈為河南令,聽(tīng)說(shuō)省試題目為《精衛(wèi)銜石填海》,深有所感,便作了此詩(shī)。詩(shī)中對(duì)“精衛(wèi)銜石填海故事”給予高度評(píng)價(jià):“鳥(niǎo)有償冤者,終年抱寸誠(chéng)?阢暽绞(xì),心望海波平。渺渺功難見(jiàn),區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨(dú)賞專(zhuān)精。豈計(jì)休無(wú)日,惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳,不著報(bào)讎名!痹撛(shī)既稱(chēng)贊了精衛(wèi)鳥(niǎo)報(bào)仇雪恨、矢志不渝的精神,又是一首自勉詩(shī)。

  《游太平公主山莊》則是元和八年(公元813年)春,韓愈游太平公主山莊的故址后所作。該詩(shī)寓意深刻,諷刺辛辣,令人玩味!肮鳟(dāng)年欲占春,故將臺(tái)榭押城闉。欲知前面花多少,直到南山不屬人”。

  《春雪》是韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句:“新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花!痹(shī)中從“草芽”到“飛花”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然四季更迭的欣喜之情和樂(lè)觀主義情懷。

  韓愈無(wú)論求學(xué)、做官、行文標(biāo)準(zhǔn)都很高,受到世人敬仰。

  作為韓愈的老上級(jí),世稱(chēng)“裴晉公”的裴度,高度評(píng)價(jià)其下屬“昌黎韓愈,仆知之舊矣,其人信美材也”。

  蘇軾對(duì)韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中的業(yè)績(jī)給予了高度評(píng)價(jià),并在《潮州韓文公廟碑》中寫(xiě)道:“自東漢以來(lái),道喪文弊,異端并起……獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣!

  元末明初文學(xué)家、史學(xué)家陶宗儀評(píng)價(jià)韓愈:“通六經(jīng)百家學(xué),做文章與孟軻揚(yáng)雄相表里!

  明嘉靖九年,懷慶知府石維岳奉旨在懷慶府河內(nèi)(今沁陽(yáng))建立韓文公祠。韓文公祠現(xiàn)位于沁陽(yáng)市南門(mén)大街中段東側(cè),內(nèi)存碑記載了韓愈家世、生平及建祠經(jīng)過(guò)。

  清雍正年間,翰林張漢出任河南,專(zhuān)程到懷慶府參拜韓文公祠,并題匾額“功不在孟之下”。

文章編輯:陳婷 
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河陽(yáng)韓愈 唐宋八大家之首
□董沁生
2024-3-1 10:35:25    來(lái)源:焦作晚報(bào)

  韓愈(768~824年),字退之,河南河陽(yáng)(今孟州)人,少孤,才高,盡通六經(jīng)百家,“生七歲而讀書(shū),十三而能文”,性剛,好直言,累被貶黜。唐穆宗即位后,召拜國(guó)子祭酒、兵部侍郎等職。卒,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚曰“文”,世稱(chēng)“韓昌黎”“昌黎先生”。元豐元年(1078年),宋神宗追封為“昌黎伯”,準(zhǔn)其從祀孔廟。韓愈一生學(xué)問(wèn)深厚,所著頗豐,不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,更是杰出的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家。門(mén)人李漢為其收集、整理《韓昌黎集》,又名《昌黎先生集》40卷,入選第二批《國(guó)家珍貴古籍名錄》。

  學(xué)海無(wú)涯 兼濟(jì)天下

  韓愈幼年悲慘凄涼,出生兩個(gè)月,母親病逝,3歲時(shí),其父去世,后隨長(zhǎng)兄韓會(huì)與嫂子鄭氏生活。然而,歲月無(wú)情,命運(yùn)弄人,韓愈10歲時(shí),其長(zhǎng)兄韓會(huì)又病逝于韶州任上,后由鄭氏撫養(yǎng)成長(zhǎng)。

  韓愈雖然少孤,但勤奮好學(xué),自幼攻讀六經(jīng)百家之書(shū),自言“生七歲而讀書(shū),十三而能文”,幾經(jīng)磨難,于貞元八年(792年)登進(jìn)士第。之后,又三次參加博學(xué)宏詞科考試,均失敗。

  貞元十二年(796年),韓愈終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),遇到人生中的第一位貴人,受宣武節(jié)度使董晉推薦,任秘書(shū)省校書(shū)郎,并出任宣武節(jié)度使觀察推官。董晉病逝后,宣武軍發(fā)生兵變,韓愈因護(hù)送董晉靈柩離境而躲過(guò)一劫。

  貞元十八年(802年)春,韓愈被授國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士,升監(jiān)察御史。

  次年,韓愈因上奏《論天旱人饑狀》,并諫言設(shè)置宮市之弊端,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴人物,被貶為廣東連州陽(yáng)山縣令。在此寫(xiě)下《答張十一功曹》,其中,“未報(bào)恩波知死所,莫令炎瘴送生涯”抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)辜被貶的憤慨與隱微之情,令人感動(dòng)。

  唐憲宗即位后,大赦天下。韓愈被任命為江陵府法曹參軍,詔書(shū)到達(dá)當(dāng)晚,恰逢八月十五,韓愈與張署兩人興奮,把酒言歡,韓愈即興作詩(shī)《八月十五夜贈(zèng)張功曹》。

  元和元年(806年)六月,韓愈受到重用,奉詔回長(zhǎng)安,任國(guó)子監(jiān)博士,升為都官員外郎。

  元和八年(813年),韓愈自認(rèn)為才學(xué)高深,卻屢遭貶斥,便作《進(jìn)學(xué)解》,感嘆人生不易。宰相看后,很是同情,認(rèn)為他確有史學(xué)方面的才識(shí),于是便調(diào)其為比部郎中、史館修撰。同時(shí),奉命修撰《順宗實(shí)錄》。之后,韓愈又任考功郎中,掌管制誥,拜中書(shū)舍人。

  元和十二年(817年)八月,韓愈出任宰相裴度的行軍司馬,賜紫服,佩金魚(yú)袋,參與討平“淮西之亂”,因有功,被授刑部侍郎。

  元和十四年(819年)正月,憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨,韓愈認(rèn)為此事荒唐,斗膽上《論佛骨表》,極力勸諫。憲宗大怒,要對(duì)韓愈處以極刑,后經(jīng)裴度、崔群等人說(shuō)情,才將其貶為潮州刺史。此時(shí),已是52歲的韓愈,攜妻帶子,無(wú)奈前往。由于極為傷感,寫(xiě)下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,開(kāi)篇就是:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。”

  仕不為貪 獨(dú)善其身

  “君子居其位,則思死其官!表n愈在潮州雖然只有8個(gè)多月,但他思想先進(jìn),大有作為,并且把豐富的中原文化帶到嶺南,驅(qū)鱷魚(yú)、興水利、辦教育,做出了許多善事好事,受到當(dāng)?shù)匕傩盏母裢庾鹬兀Ⅶ{溪更名韓江,渡口稱(chēng)作“韓渡”,祭鱷之地叫“韓埔”,一座山也命名為“韓山”,而且很多街道、店鋪、學(xué)校、樹(shù)木也多以“韓”為名,后人還建了著名的韓文公祠。

  同年,韓愈遇赦任袁州(今江西宜春)刺史。韓愈到任后,大膽改革,禁止買(mǎi)人為奴的風(fēng)俗,并想方設(shè)法讓那些已經(jīng)為奴的人重新回到父母身邊。其間,韓愈心情還算不錯(cuò),寫(xiě)下了《秋字》:“莫以宜春遠(yuǎn),江山多勝游。”

  元和十五年(820年),唐憲宗去世,唐穆宗繼位,便召韓愈入朝任國(guó)子祭酒。

  長(zhǎng)慶元年(821年)七月,韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎,當(dāng)時(shí),鎮(zhèn)州(今河北正定)發(fā)生兵變。

  次年二月,韓愈被命為宣慰使,前往鎮(zhèn)州。這是一份風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)極高的苦差事,兇多吉少,弄不好就會(huì)丟掉身家性命。但韓愈一心為國(guó),置個(gè)人安危于不顧,毅然只身前往。

  韓愈到達(dá)鎮(zhèn)州后,王庭湊部下拔刀開(kāi)弓相迎,氣氛高度緊張。但韓愈視死如歸,毫無(wú)懼色,大義凜然,最終說(shuō)服王庭湊,平定叛亂。歸后,唐穆宗甚是高興,將韓愈調(diào)往吏部,并任吏部侍郎,人稱(chēng)“韓吏部”。

  長(zhǎng)慶四年(824年)八月,韓愈因病告假;十二月,在長(zhǎng)安靖安里的家中去世,享年57歲,葬于老家河陽(yáng)。獲贈(zèng)禮部尚書(shū),謚號(hào)“文”,故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年,宋神宗加封韓愈“昌黎伯”,并準(zhǔn)從祀孔廟。

  韓愈墓位于孟州市西虢鎮(zhèn)韓莊村北,2006年5月,韓愈墓被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  百代文宗 功在天下

  韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對(duì)專(zhuān)講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。他所著文章氣勢(shì)雄偉,明白透徹,針對(duì)性極強(qiáng),“發(fā)言真率,無(wú)所畏避”,被尊為“唐宋八大家”之首,時(shí)有“韓文”之譽(yù)。現(xiàn)存詩(shī)文700余篇,其中散文近400篇。無(wú)論詩(shī)詞文論,還是傳記頌書(shū),均有鮮明特征,非凡成就。門(mén)人李漢曾編其遺文為《韓昌黎集》,又名《昌黎先生集》40卷,并為之作序。

  其中,耳熟能詳、膾炙人口的作品舉不勝舉!恶R說(shuō)》是韓愈歷經(jīng)四次參與進(jìn)士考試,三次參加博學(xué)宏詞科考試的作品,不得志后所作,感嘆“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”。文中通過(guò)對(duì)“千里馬”不幸遭遇的描述,揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓制人才的罪惡,表達(dá)了“千里馬”的憤懣之情。

  《答李翊書(shū)》是貞元十七年(801年)六月二十六日,韓愈創(chuàng)作的一篇書(shū)信體論說(shuō)文,也是韓愈最著名的“氣盛則言宜”說(shuō),“氣,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”。

  《師者》是韓愈寫(xiě)給學(xué)生李蟠的,作于公元802年,“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”。此文倡導(dǎo)從師而學(xué)。

  《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填!肥琼n愈于元和五年(公元810年)所作,當(dāng)時(shí)韓愈為河南令,聽(tīng)說(shuō)省試題目為《精衛(wèi)銜石填海》,深有所感,便作了此詩(shī)。詩(shī)中對(duì)“精衛(wèi)銜石填海故事”給予高度評(píng)價(jià):“鳥(niǎo)有償冤者,終年抱寸誠(chéng)?阢暽绞(xì),心望海波平。渺渺功難見(jiàn),區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨(dú)賞專(zhuān)精。豈計(jì)休無(wú)日,惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳,不著報(bào)讎名!痹撛(shī)既稱(chēng)贊了精衛(wèi)鳥(niǎo)報(bào)仇雪恨、矢志不渝的精神,又是一首自勉詩(shī)。

  《游太平公主山莊》則是元和八年(公元813年)春,韓愈游太平公主山莊的故址后所作。該詩(shī)寓意深刻,諷刺辛辣,令人玩味。“公主當(dāng)年欲占春,故將臺(tái)榭押城闉。欲知前面花多少,直到南山不屬人”。

  《春雪》是韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句:“新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。”詩(shī)中從“草芽”到“飛花”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然四季更迭的欣喜之情和樂(lè)觀主義情懷。

  韓愈無(wú)論求學(xué)、做官、行文標(biāo)準(zhǔn)都很高,受到世人敬仰。

  作為韓愈的老上級(jí),世稱(chēng)“裴晉公”的裴度,高度評(píng)價(jià)其下屬“昌黎韓愈,仆知之舊矣,其人信美材也”。

  蘇軾對(duì)韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中的業(yè)績(jī)給予了高度評(píng)價(jià),并在《潮州韓文公廟碑》中寫(xiě)道:“自東漢以來(lái),道喪文弊,異端并起……獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣!

  元末明初文學(xué)家、史學(xué)家陶宗儀評(píng)價(jià)韓愈:“通六經(jīng)百家學(xué),做文章與孟軻揚(yáng)雄相表里!

  明嘉靖九年,懷慶知府石維岳奉旨在懷慶府河內(nèi)(今沁陽(yáng))建立韓文公祠。韓文公祠現(xiàn)位于沁陽(yáng)市南門(mén)大街中段東側(cè),內(nèi)存碑記載了韓愈家世、生平及建祠經(jīng)過(guò)。

  清雍正年間,翰林張漢出任河南,專(zhuān)程到懷慶府參拜韓文公祠,并題匾額“功不在孟之下”。

文章編輯:陳婷 
 

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